להקת פיאמנטה של האחים יוסי ואבי פיאמנטה הייתה באמצע שנות ה-70 אחד הניסיונות הראשונים והאותנטיים של התקופה לשלב בין רית'ם-אנד-בלוז, רוק גיטרות ומוסיקה מזרחית. היא אומנם פעלה בשוליים מבחינה תקשורתית ולא הגיעה להפקת אלבום עצמאי, אך תרומתה למוסיקה הישראלית המקורית של התקופה הייתה רבה. אלה היו שורשי המהפכה המזרחית ברוק הישראלי.

ביוגרפיה

להקת פיאמנטה הייתה קודם כל כלי הביטוי של הגיטריסט והזמר יוסי פיאמנטה, יליד 1951, מעריץ של ג'ימי הנדריקס ואחיינו של מוסיקאי הג'אז והרוק אלברט פיאמנטה. אחרי שירות בלהקה צבאית (להקת התותחנים עם יוני רכטר, אף אוזן גרון ואחרים) ונגינה בהפקות שונות של דודו, ביניהן ב"ברכת המזון" ו"תפילה" שהקליט דודו אלהרר ו"פינג'אז", שהיה שילוב של ג'אז ומוסיקה מזרחית, הקים יוסי פיאמנטה בסוף 1974 את להקת פיאמנטה. בלהקה היו חברים אחיו, אבי פיאמנטה, בחליל ואורגן חשמלי, המתופף בני קדישזון, הבסיסט ג'ו מיר והזמרת ג'יין פליישר. בשלוש השנים הבאות החליפו האחים את שותפיהם: קדישזון הוחלף על ידי ג'רי גרוול ופליישר על ידי אביבה שמואלי (אבידן) ואחר כך על ידי אביבה הד והאחיות ויוי ואני פיאמנטה.

ב1975 הקליטה להקת פיאמנטה שירים אחדים, ביניהם "מצווה גוררת מצווה", שהיה להיט גדול ברדיו, "טלי" ו"מאיה", והופיעה באופן קבוע במועדון הרוק ב"בית לסין". במקביל לפעילותה העצמאית הופיעה הלהקה גם כלהקת הליווי של צביקה פיק.

יוסי פיאמנטה הופיע ב"בית לסין" גם ללא הלהקה, בערבים שהוקדשו להנדריקס ובג'אם-סשנים שונים. באחת ההופעות באותה שנה קיבל פיאמנטה מכת חשמל בזמן ההופעה, עף מהבמה וכמעט נהרג. עם או בלי קשר לאירוע הזה, הוא החל באותה תקופה לחזור בתשובה.

בשנת 1977 ביקר בארץ סקסופוניסט הג'אז סטן גץ. הוא שמע את להקת פיאמנטה, התלהב מהשילוב של ג'אז, רוק ומוסיקה מזרחית, הצטרף להקלטות הלהקה והזמין את חבריה לבוא עימו לחו"ל.

לפני שיצאה לחו"ל השלימה הלהקה (בחיזוק המתופף אהרל'ה קמינסקי) הקלטת אלבום שלם. שניים משיריו יצאו בתקליט שדרים: "נו אז מה" (מ' ול' יוסי פיאמנטה) עם גץ ו"Kill The Snake" (מ' מיר, ל' יוסי פיאמנטה), אך האלבום השלם נגנז (לדבריו של יוסי, כעונש מהקב"ה על כך שהוקלט בתשעה באב). בסוף 1977 הצטרפה להקת פיאמנטה אל גץ בארה"ב, אך לא הצליחה להשלים אלבום שם.

יוסי ואבי העמיקו את חזרתם בתשובה והמשיכו לפעול כלהקת פיאמנטה ואף להוציא אלבומים בשם זה, כשמילות השירים לקוחות מהמקורות ומהתפילה, ביניהם ב-1982 אלבום בשם עזרני א-ל חי וב-1984 האלבום מצווה, שכלל גרסה חדשה וחסידית ברוחה ללהיט "מצווה גוררת מצווה". על עטיפות התקליטים הם נראים לגמרי כמו בחורי ישיבה, אך במוסיקה שלהם הם נשמעים רוקרים כמו בשנות ה-70.

בשנות ה-90 חזר אבי ארצה (ועבר לגור בכפר חב"ד), ואילו יוסי פיאמנטה ממשיך לנגן בלהקות שונות תחת השם להקת פיאמנטה ומככב בחתונות בניו יורק בביצועיו המדויקים ומלאי הנשמה להנדריקס. הוא אף זוכה לביקורות מעולות בעיתונות הרוק בניו יורק כחסיד הרוקר.

בישראל לא יצא אף אחד מאלבומיהם.